디도서 1:9 - 신실한 말씀의 가르침을 그대로 지켜야 하리니 이는 능히 건강한 가르침으로 권면 하고 거스려 말하는 자들을 책망하게 하려 함이라.

교회의 증가를 얻기위한 하나님이 정하신
길 대 하락한 기독교의 세상적인 방식들

하나님의 경륜 안에서 우주적인 포도나무 ( 요 15:1) 이신 그리스도의 가지들인 모든 믿는 이들은 열매를 맺기 위한 책임이 있습니다( 요 15:16, 4-6). 또한 아버지께서 영광스럽게 되시도록 증가를 추구하는 것은 우리 안에 있는 신성한 생명의 본성입니다( 요 15:8). 주님의 회복 안에서 우리가 오랫동안 인식해 온 사실은 열매를 맺기에 가장 좋은 밭이 대학생들과 우리들의 자녀들을 포함한 청년들이라는 것입니다.

요 15:1 - 나는 참 포도나무요, 나의 아버지는 농부이십니다.

요 15:16 - 여러분이 나를 선택한 것이 아니라, 내가 여러분을 선택하여 세웠습니다. 이것은 여러분이 나가서 열매를 맺고, 그 열매가 계속 남아있도록 하려는 것이며, 여러분이 내 이름 안에서 아버지께 무엇을 구하든지, 아버지께서 여러분에게 주시도록 하려는 것입니다.

요 15:4-6 - [4] 내 안에 거하십시오. 그러면 나도 여러분 안에 거하겠습니다. 가지가 포도나무에 붙어 있지 않으면 스스로 열매를 맺을 수 없는 것처럼, 여러분도 내 안에 거하지 않으면 열매를 맺을 수 없습니다. [5] 나는 포도나무요, 여러분은 가지들입니다. 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면, 그 사람은 많은 열매를 맺습니다. 왜냐하면 나를 떠나서는 여러분이 아무것도 할 수 없기 때문입니다. [6] 사람이 내 안에 거하지 않으면, 가지처럼 밖에 던져져 말라 버립니다. 그러면 사람들이 그것들을 모아다가 불에 던져 태웁니다.

요 15:8 - 여러분이 열매를 많이 맺는 이것으로 내 아버지는 영광을 받으시고, 여러분은 내 제자가 될 것입니다.

한편 우리는 또한 주님 앞에서 그분의 증거를 지녀야 하는 책임이 있습니다 ( 행 1:8, 26:16, 계 1:2,9). 이것을 위해 우리는 반드시 비좁은 생명의 길을 따라 행해야 합니다( 마 7:14). 그렇지 않으면 주님은그분의 심판대에서 우리가 한 일을 인정하지 않으실 것입니다 ( 마 7:21-23, 고전 3:12-15). 즉 우리는 열매 맺는 방법에 있어서 제한받아야 합니다. 우리는 세상적인 방식을 사용할 수 없습니다. 대신에 우리는 기도와 그 영과 말씀에 의한 신성한 생명의 넘쳐흐름이라는 성경에 계시된 하나님이 정하신 열매 맺는 방식에 제한 받아야 합니다( 행1:18, 4:31, 6:4, 8:4).

행 1:8 – 그러나 성령께서 여러분 위에 임하시면 여러분이 능력을 받아, 예루살렘과 온 유대와 사마리아에서, 그리고 땅 끝까지 이르러 내 증인이 될 것입니다.

행 26:16 – 일어나 너의 발로 서라. 내가 너에게 나타난 것은 네가 나를 본 일과 장차 내가 너에게 보여 줄 일에 대하여 너를 사역자와 증인으로 삼기 위한 것이다.

계 1:2 – 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거, 곧 자기가 본 모든 것을 증언하였습니다.

계 1:9 – 여러분의 형제이며 예수님 안에서 환난과 왕국과 인내에 참여한 사람인 나 요한은 하나님의 말씀과 예수님의 증거 때문에 밧모라는 섬에 있었습니다.

마 7:14 – 생명으로 이끄는 문은 좁고, 그 길이 비좁아 찾는 사람이 적습니다.

마 7:21-23 – [21] 나에게 '주님, 주님' 하는 사람이라고 다 천국에 들어가는 것이 아니고, 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 사람이라야 들어갑니다. [22] 그날에 많은 사람이 나에게 '주님, 주님, 우리가 주님의 이름으로 예언하였으며, 주님의 이름으로 귀신들을 쫒아냈으며, 주님의 이름으로 많은 능력의 일을 행하지 않았습니까?' 라고 할것이지만, [23] 그때에 내가 그들에게 선언할 것입니다. '나는 여러분을 도무지 1알지 못합니다. 불법을 행하는 사람들이여, 나에게서 떠나가십시오.

각주 7:23 1–여기에서 '알지' 는 '승인하지' 를 의미한다. 로마서 7 장 15 절에서는 같은 단어가 '인정하지' 로 번역되어 있다. 주님의 이름으로 예언하고 귀신들을 쫒아내고 많은 능력의 일을 행했으나( 마7:22), 하늘의 아버지의 뜻대로( 마7:21) 그러한 것들을 하지 않은 사람들을 주님은 결코 승인하지 않으셨다. 주님은 그들이 그러한 일들을 행한 것을 부인하지는 않으셨지만, 그런 일들을 '불법' 으로 여기셨다. 왜냐하면 그런 일들은 하늘의 아버지의 뜻을 따라 행해지지 않았기 때문이다. 즉, 신성한 뜻과 일치되어 행해지지 않았기 때문이다. 그러므로 주님의 이름으로 그러한 일을 행한 사람들일지라도 천국에 들어가지 못하고 주님에게서 떠나게 될 것이다. 즉, 그들은 오는 시대에 왕국의 출현에서 제외될 것이다.

고전 3:12-15 – [12] 누구든지 이 기초위에 2금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 건축하면, [13] 그날에 각 사람의 일이 나타나게 될 것입니다. 그날이 그 일을 밝혀 줄 것입니다. 왜냐하면 그 일이 2불로 말미암아 드러나게 되기 때문입니다. 이 불이 각 사람의 일이 어떠한 종류의 것인지를 검증해 줄 것입니다. [14] 그 기초 위에 건축한 일이 남아 있는 사람은 보상을 받을 것이고, [15] 그 일이 불타 버린 사람은 손실을 입게 될 것입니다. 그러나 그 사람 자신은 구원을 받지만, 불을 통과하여 받는 것과 같을 것입니다.

각주 3:12 2–금이나 은이나 보석은 삼일 하나님의 미덕들과 속성들을 지니신 그리스도에 대한 다양한 체험들을 상징한다. 사도들과 모든 영적인 믿는 이들은 바로 그리스도에 대한 이러한 다양한 체험들을 가지고 유일한 기초이신 그리스도 위에 교회를 건축한다. 금은 아버지의 신성한 본성과 그 신성한 본성의 모든 속성들을 상징하고, 은은 구속하시는 그리스도와 그분의 인격과 일에 속한 모든 미덕들과 속성들을 상징하며, 보석들은 그 영의 변화시키는 일과 그 영의 모든 속성들을 상징한다. 이 모든 귀한 재료들은 성령으로 말미암아 우리 영 안에서 그리스도를 누리고 그분께 참여할 때 산출되는 것이다. 오직 이러한 재료들만 하나님의 건축물에 적합한 것이다…

각주 3:13 2–이 불은 주님의 심판의 불 ( 말3:2, 4:1, 살후1:7 하-8, 히 6:8) 로서, 믿는 이들의 일을 드러내고 다루고 시험할 것이다. 나무나 풀이나 짚을 재료로 한 모든 일은 그 시험을 견딜 수 없을 것이며 불타 버릴 것이다.

행 1:8 – 그러나 성령께서 여러분 위에 임하시면 여러분이 능력을 받아, 예루살렘과 온 유대와 사마리아에서, 그리고 땅 끝까지 이르러 내 증인이 될것입니다.

행 4:31 – 그들이 간구하기를 마치자, 모여 있던 곳이 진동하였고, 그들 모두가 성령으로 충일되어, 담대하게 하나님의 말씀을 말하기 시작하였다.

행 6:4 – 우리는 기도하는 것과 그리고 말씀의 사역을 꾸준히 계속할 것입니다.

행 8:4 – 흩어진 사람들은 두루 다니며 하나님의 말씀을 복음으로 전하였다.

니 형제님과 리 형제님은 이점에 대하여 다음과 같이 분명히 말씀하셨습니다.

세상의 지혜는 "결과가 수단을 정당화시킨다." 라고 말하지만 영적인 영역에서는 결코 그렇지 않다. 우리의 결과물은 영적인 것이어햐 하며, 우리의 수단 또한 영적인 것이어야 한다. 십자가는 단지 상징이 아니라 사실이며 모든 하나님의 일을 통치하는 원칙이다. ( 워치만 니 전집, 30 권 영문판, p.156-157)

우리의 부담은 무엇인가 ? 우리의 책임은 무엇인가? 우리는 단지 복음만 전파해서는 안되며 요한계시록에서 말하듯이 예수님의 증거를 지녀야만 한다(1:2, 9). 사도행전 1 장8 절이 우리에게 말해 주듯이 우리는 그분에 대한 증인들이 되어야만 한다. 요한복음 15 장5 절과 16 절의 말씀과 같이 그분 안에 거함으로써 열매를 맺어야 한다. 이것이 합당한 복음 전파이다. 어떤 세상적인 방법도 사용할 필요가 없다. 우리는 바울이 탁월한 말을 사용하지 않기로 결심했던 것처럼 모든 세상적인 방식들을 내려놓아야 한다. 우리의 책임은 그리스도를 사는 것이며, 우리의 일상생활에서 그분에 대한 살아있는 증거를 지녀야하고 아무 것도 알지 아니하고 오직 그리스도, 바울의 완성하는 사역과 요한의 보수하는 사역에서 계시된 모든 것을 포함하신 그분만을 알아야 한다. ( 세계정세와 하나님의 움직이심, 영문판, p.82)

우리의 복음 사역은 신약, 특히 사도 바울에 의해 세워진 본에 의해 통제받습니다. 고린도후서 4 장에서 바울은 그와 그의 동역자들은 진리를 나타내어( 고후4:2) 그리스도의 영광의 복음이 그들을 통해 빛나게 하기 원한다고 간증했습니다( 고후 4:6). 이 복음은 그들 안으로 일해 넣어진 삼일 하나님의 체현인 그리스도 자신입니다. 이렇게 행함으로 그들은 그리스도의 십자가로 말미암아 종결되는 삶을 살아 부활 생명을 나타냈습니다( 고후 4:10-12).

고후 4:6 – 왜냐하면 어두운 데서 빛이 비치라고 말씀하신 그 하나님은 우리 마음속에 빛을 비추시어 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 지식을 5밝히신 분이시기 때문입니다.

각주 4:6 5–여기서 '밝히신'은 하나님께 빛 비춤을 받은 사람들에게서 나온 하나님의 빛이 다른 사람들을 비추는 것을 가리킨다. 이것은 4 장 2 절에 있는 '나타내어'와 일치하고, 마태복음 5 장 16 절과 빌립보서 2 장 15 절에 있는 '빛나는'과 동일하다. 하나님은 다른 사람들이 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 알도록, 즉 하나님을 표현하고 나타내신 그리스도( 요 1:18) 를 알도록 사람들을 비추시기 위해, 먼저 우리 마음속에 빛을 비추신다.

고후 4:2–오히려 우리는 숨겨진 부끄러운 일들을 버리고, 간교하게 행하지 않고, 하나님의 말씀에 불순물을 섞지 않으며, 2진리를 나타내어 하나님 앞에서 모든 사람의 양심에 우리 자신을 추천합니다.

각주 4:2 2–여기서 '진리' 는 하나님의 말씀을 의미하는 또 다른 표현이다( 요 17:17 과 각주들). 진리는 '실재' 를 의미하며, 하나님의 말씀에 계시된 모든 참된 것들, 즉 주로 하나님의 모든 것의 실재이신 그리스도를 가리킨다. 여기서 진리를 나타낸다는 것은 사도들이 그리스도를 사는 것을 가리킨다. 사도들이 진리이신( 요 14:6) 그리스도를 살았을 때 그들은 진리를 나타냈다. 사도들이 그리스도를 살아 낼수록 진리가 그들 안에서 나타났다. 이렇게 하여 사도들은 하나님 앞에서 모든 사람의 양심에 자신들을 추천했다. 사도들은 하나님의 말씀에 불순물을 섞는 방식으로 처신한 것이 아니라, 그리스도의 영광의 복음의 빛이 비치도록 진리를 나타내는 방식으로 처신했다. 이것은 지극히 귀한 보배이신 그리스도, 곧 하나님께서 빛 비추심을 통하여 ( 고후4:6) 그들 안으로 들어가 그들의 내용이 되신( 고후 4:7) 바로 그 그리스도의 탁월한 능력으로 말미암은 것이었다.

고후 4:10-12 – [10] [10] 예수님을 죽게 한 것을 우리가 항상 몸에 지니고 다니는 것은 예수님의 생명도 우리 몸에서 나타나게 하려는 것입니다. [11] 이것은 살아 있는 우리가 항상 예수님을 위하여 죽음에 넘겨짐으로써, 1예수님의 생명도 우리의 죽을 육체에 나타나게 하려는 것입니다. [12] 그러므로 죽음은 우리 안에서 활동하고, 생명은 여러분 안에서 활동합니다.

각주 4:11 1–4 장 10 절과 11 절에 있는 '예수님' 이라는 칭호는, 사도들이 주 예수님께서 이 땅에서 생활하셨던 것과 같은 생활을 했다는 것을 암시한다. 주님의 생활은 부활 생명을 나타내기 위하여 십자가에 죽으면서 살았던 생활이다. 또한 주님의 생활은 그분의 인격과 그분의 사역이 하나였고, 그분의 생활이 곧 사역이었던 그러한 생활이었다( 요 6:14-15; 12:13, 19, 23-24).

각주 4:12 1–우리가 주님의 죽음으로 말미암아 죽게 될 때, 그분의 부활 생명은 우리를 통해 다른 사람들 안으로 분배된다. 다른 사람들 안으로 생명이 분배되는 것은 언제나 우리가 십자가에서 죽은 결과이다.

최근에 몇몇 교회들은 매우 다른 방식을 권장해 왔습니다. 하나님의 말씀으로 조성되기 위해 그분과 협력하고, 본질적으로나 경륜적으로 그 영으로 채워지기 위해 기도함으로써 단순하고 순수하게 주님을 의존하는 대신, 그들은 청소년들을 매혹시키기 위하여 세상적인 수단들을 의존해 왔습니다. 그것들은 록 밴드, 드라마, 유명인사 초청 그리고 여러 다른 형태의 오락들입니다. 이러한 혼합은 신약 시대에 사도들이 복음전파를 위해 수고했던 본과 워치만 니 형제님과 위트니스 리 형제님의 사역과 일을 통해 우리에게 제시된 본과는 전적으로 반대됩니다. 이러한 방식은 주님의 회복에 절대적으로 이질적입니다. 교회 안으로 세상적인 것들을 가져오는 것은 아버지의 거룩한 본성을 해치며( 요일 2:15) 많은 젊은 이들을 주님의 회복의 내재적인 본성에서 멀어지게 합니다. 이러한 일들을 실행하는 교회들은 이러한 일로 인해 그 본성이 바뀌어 또 하나의 기독교의 일이 될 위험이 있습니다. 또한 그러한 것들로 오염되고 있는 주님의 회복의 젊은 성도들은 커다란 손상을 입을 수 있습니다. ( 다음 웹사이트 참조, "주님의 회복 안의 청소년들에게 호소함- 여러분의 유산을 속임당해 빼앗기지 마십시오!")

요일 2:15 – 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 마십시오. 누구라도 세상을 사랑하게 된다면, 그 사람 안에는 아버지에 대한 사랑이 없습니다.

복음 전파를 위한 성경적이자 하나님께서 정하신 길과, 교회의 복음 실행을 위해 록 음악이나 드라마 등과 같은 세상적인 방식들을 사용함에 따른 손상에 대해 이미 리 형제님의 메시지에 자세히 나와 있기 때문에, 우리가 이 주제에 대해 더 자세하게 설명할 필요는 없을 것입니다. 그러므로 다음의 발췌문을 읽어보시기 바랍니다:

복음을 전파하는 유일한 길은 기도와 영과 말씀임

사도행전에서 나타난 영향력있는 복음 확산을 위한 세가지 주요 요소는 기도, 그 영, 말씀이다. 성경과 역사에 비춰볼 때 이 세 가지 항목은 복음을 확산하기 위한 유일한 방법이다. ( 장로훈련 7 권: 주님의 움직이심을 위한 동심합의, 영문판, p.11)

사도행전은 한 마음 한 뜻으로 시작하며 한 마음 한 뜻을 계속 강조한다. 초기 사도들이 만약 이 땅에서의 주님의 움직이심을 수행하기 위한 서로 다른 방식, 수단, 방법, 본질을 가지고 있었다면 이 한 마음 한 뜻을 유지하거나 지키지 못했을 것이다. 우리가 사도행전 전체를 읽어본다면 우리는 사도들이 신약 경륜을 이루기 위해 이 땅에서 하나님의 움직이심을 수행하기 위한 방법으로 세 가지 주요 본질, 즉 기도, 그 영, 말씀을 취한 것을 볼 수 있다. 사도행전에서 뿐만 아니라 신약 전체를 통해 볼 때 기도, 그 영, 말씀이 하나님의 경륜을 수행하기 위해 사용되어졌다… 우리가 만약 다른 방식을 가지고 있다면 한 마음 한 뜻을 지키기는 매우 어려울 것이다. 이 유일한 한 마음 한 뜻을 지키기 위해 우리 모두는 같은 방식으로 같은 것을 행하는 것을 배워야만 한다. 주님의 움직이심을 위한 유일한 길을 조성하는 본질은 기도와 그 영, 또한 그 영이 있는 말씀이다. ( 장로훈련 7 권: 주님의 움직이심을 위한 동심합의, 영문판 p.21)

우리는 기도, 말씀, 그 영 외에 다른 것을 신뢰해서는 안 된다. 아마 어떤 교수는 과학과 학생들이 하나님을 믿게 하기 위해 과학에 대한 메시지를 전할 수도 있을 것이다. 그러한 것이 잘못됐다는 것은 아니지만 우리는 그러한 것들을 신뢰해서는 안 된다. 반대로 우리는 전적으로 또한 절대적으로 기도, 말씀, 삼일 하나님 자신이신 기름부음을 신뢰해야 한다.

바울의 직접적인 말씀 전파

사도행전에서 우리는 사도 바울이 복음전파에 있어서 세상적인 방법을 사용하지 않았다는 것을 볼 수 있다. "곧바로 여러 회당에서 예수님께서 하나님의 아들이시라는 것을 선포하니."(9:20) 사울이 다마스쿠스에 있었을 때 그는 "더욱 힘을 얻어, 예수님께서 그리스도이시라는 것을 증명하여, 다마스쿠스에 사는 유대인들을 당황하게 하였다."(9:22) 앞선 메시지에서 우리는 데살로니가에서 바울이 "내가 여러분에게 전하는 이 예수님께서 바로 그리스도이십니다."(17:2-3) 라고 말하며 회당에 일하는 사람들과 성경을 가지고 예수님에 대해 토론했던 것을 중점으로 다루었었다. 또한 우리는 고린도에서 바울이 유대인들에게 예수님이 그리스도이시라는 것을 증언했다는 것을 볼 수 있다(18:5). 그러므로 바울은 세상적인 방식을 사용한 대신 항상 말씀을 직접적으로 전파했다.

젊은 성도들이 능력을 가지고 말씀을 전파함

여러분들은 아마도 나에게 이렇게 질문할지도 모른다." 리 형제님, 형제님은 50 년이 넘게 말씀을 연구해 오셨습니다. 어떻게 하면 주님 안에서 어린 우리들이 복음을 전파하는 데 있어서 능력을 가질 수 있을까요?" 내가 여러분에게 간증할 수 있는 것은 내가 젊었을 때 내 복음 전파가 능력이 있을 수 있었던 이유는 세 가지 요소 곧 기도, 말씀, 그 영 즉 기름부음이 있었기 때문이다. 이는 다른 젊은 성도들 또한 기도, 말씀, 그 영을 신뢰한다면 능력과 영향력을 가지고 복음을 전파할 수 있다는 것을 말해준다. ( 사도행전 라이프 스타디, 영문판, p.430-431)

… 우리가 복음 전파에 있어서 능력과 영향력을 추구할 때에 우리는 어떤 이상하거나 괴상한 방식을 따라서는 안 된다. 우리 모두 기도의 방식, 말씀의 방식, 그 영의 방식을 취해야 한다.

우리는 오늘날 주님께서 우리 안에 거하시고 우리 위에 임하시는, 과정을 거치신 그 영이라는 사실을 믿는다. 우리가 그 영을 느낄 수 있는가 없는가는 중요한 것이 아니다. 우리는 우리가 그분을 섬기고 그분을 위해 말할 때 특히 그분을 말해낼 때, 그분이 우리와 함께하신다는 것을 믿는다. 우리 안에는 기름부음이신 그분의 임재가 있다. 기도, 말씀, 그 영을 통해 우리는 진정한 능력과 영향력을 가질 수 있다. ( 사도행전 라이프 스타디, 영문판 p.428)

만약 집회를 갖는 성경적인 방식과 성경의 건강한 가르침을 소홀히 한다면 마지막에 무엇이 남겠는가 ? 오직 복음전파일 것이다. 그러나 오늘날의 많은 복음 전파 활동들이 낮은 수준에 있다. 여러분은 아마 과거 역사 속의 위대한 복음 전파자들의 자서전을 많이 읽었을 것이다. 위대한 복음 전파자들 중에는 스펄전, 무디, 찰스 피니, 조지 화이트필드 등이 있다. 그들은 복음 전파에 있어서 세상적인 방식들을 사용하지 않았다. 그들의 방식은 단지 기도하는 것이었다. 나는 언젠가 찰스 피니가 공장에가서 다만 공장에 일하고 있는 근로자들을 바라만 보고 있었다는 이야기를 읽은 적이 있다. 단지 그가 사람들을 바라만 보고 있는 것만으로도 많은 사람들이 울고 회개했다는 것이다. 이러한 전파자들 뒤에 숨어있는 능력은 무엇이었는가? 그것은 바로 기도이다. 하나님의 말씀 안에서 시간을 보내고, 성경을 연구하고 복음을 전파하기 위한 주제들을 성경에서 선택하는 것이 그들이 방법이었다. 이것이 합당한 방식이다.

심지어는 집회에서 기타를 치는 성도들 또한 주님을 거스르지 않도록 주의해야 한다. 주님은 만약 우리들이 기타를 잘 치면 사람들이 구원받을 것이라고 약속하지 않으셨다. 그분은 우리가 높은 데서 오는 능력을 입을 것이라고 말했다( 눅 24:49). 합당한 전파는 이러한 능력에서 오는 것이다. 복음에 대해 헌신한 사람들은 금식하며 절대적으로 기도할 필요가 있다. ( 세계정세와 하나님의 움직이심, 영문판, p.36)

반드시 영 안에서, 기도에 의해, 열심을 가지고 복음을 전파해야 함

복음 전파는 우리의 영에 달려 있다. 바울은 그가 하나님의 아들의 복음 안에 있는 그 영 안에서 하나님을 섬겼다고 말했다. 우리가 복음을 전파할 때는 어떠한 세상적인 방식들도 사용해서는 안 된다. 우리는 다만 우리의 영을 훈련해야 한다. ( 로마서 라이프 스타디, 영문판 p.23)

우리가 복음 전파하는 문제에 있어서 주님 앞에서 진지하다면, 우리는 반드시 세 가지 곧 그 영 안에서, 기도에 의해, 열심을 가지고 행하는 것을 훈련해야만 한다. 세상적인 방식들과 기교는 효과적이지 않을 것이다. 우리 모두는 사람들을 만지고, 기도하고, 열심을 가지고 행할 준비를 하기 위해 영을 훈련해야 할 필요가 있다. 만약 복음이 여러분을 감동시키지 못한다면, 그 복음은 다른 사람들 또한 절대로 감동시킬 수 없다. 만약 복음이 여러분에게 확신을 주지 못한다면 그것은 다른 사람들 또한 절대로 확신을 줄 수 없을 것이다. 만약 여러분이 복음을 전하며 울지 않는다면 다른 사람 또한 회개하지 않을 것이다. 만약 여러분이 눈물을 흘린다면 다른 사람들 또한 회개하며 울게 될 것이다. ( 로마서 라이프 스타디, 영문판, p.24)

캠퍼스에서 열매를 많이 맺기 위해서는 기도, 말씀, 가정이 필요함

우리가 복음을 전파하는 데 부담을 가지고 있다면 우리는 다음의 세 가지를 반드시 주의해야 한다. 첫째로 우리는 기도해야 하며, 둘째로 우리는 말씀을 말해내야 하며, 셋째로 우리는 우리의 가정을 사용해야 한다. 우리는 복음 확산을 위해 영 안에서 적극적이고 활동적이어야 한다. 우리는 각 도시를 우리의 복음지와 복음 전파로 채울 수 있다. 우리는 또한 우리의 가정을 젊은 사람들로 채울 수 있다. 우리는 어떤 세상적인 방식들도 사용할 필요가 없고 단지 두 가지 기본적인 것, 기도와 말씀을 가지고 있어야 하며 이에 더하여 우리의 가정의 도움만이 필요하다. 우리는 복음 전파를 위해서 기도, 말씀, 가정의 방식을 취함으로써 초기 사도들과 제자들을 따라야 한다. ( 캠퍼스 복음전파, 영문판, p.28)

복음을 전파하기 위한 힘은 믿음의 훈련에 달려 있음

여러분들 중 일부는 아마도 구원받은 지 일년이 채 안 되었을 것이다. 여러분들은 아는 것이 많이 없고 생명의 체험이 부족하여 자기 자신이 어리다고 생각할지도 모른다. 그러한 생각을 갖지 말라. 그런 생각들은 거절해야 한다. 나는 새로 믿기 시작한지 얼마 안 되는 성도들이 복음 전파하는 데에 있어서 담대하고, 강하며 능력있는 것을 많이 보아왔다. 나는 또한 주님의 체험에 있어서 낡아진 성도들을 많이 보아왔다. 그들이 복음을 전파할 때 능력이 그리 많지 않다. 그러자 그들은 세상적인 방식들에 눈을 돌리게 되고 사람들을 확신시키기 위해 자신의 명석함을 사용하게 된다. 여러분은 멋진 말들을 사용할 필요가 없다. 여러분이 그 영 안에 있는 한 자신의 말에 솔직하고 엄격해야만 한다.

내가 고향에 있었을 때 누군가가 나에게 와서 이렇게 말했다. "리 형제님, 형제님의 복음 전파가 아주 좋긴한데 말씀 전하시는 것에 있어서 너무 솔직하거나 엄격하시면 안 됩니다." 나는 그에게 그가 복음 전파할 때 최대한 좋은 말을 사용했을지라도 그가 많은 사람을 이끌지 못한 것을 언급했다. 내가 그에게서 배웠어야 했는가? 내가 복음을 전파할 때 그리 친절한 말을 하지 않았을지라도 나는 많은 사람들을 주님께로 이끌었다. 복음의 효력은 좋은 말만 하고 말을 꾸미는 문제가 아니라 오히려 솔직하고 담대해지는 것이다. 이것은 능력의 문제이다. 그 영의 침례 안에서 복음을 전파하기 위해 믿음을 훈련하는 사람들은 능력이 있다. 오늘날 이 능력은 여러분의 믿음 안에 있으며 이 믿음은 기초, 입지, 근거를 가지고 있다. 이 기초는 바로 성경이다. 고린도전서 12 장 13 절은 "모두 한 영 안에서 한 몸 안으로 침례 받았고" 라고 말하고 있다. 우리는 복음을 전파할 때 어떤 세상적인 방식들도 사용할 필요가 없다. 우리는 다만 우리 모두가 그 영 안에서 침례 받았다고 말하고 있는 진리의 말씀을 적용하기 위해 우리의 믿음을 훈련해야 한다. ( 캠퍼스 복음전파, 영문판, p.12-13 )

우리 모두는 우리가 세상적인 방식이 필요하다는 관념에서 구출되어야만 한다. 이러한 생각은 반드시 버려야 한다. 우리는 록 음악, 영화, 드라마와 같은 어떤 세상적인 방식들도 필요가 없다. 마귀들은 세상적인 방식들을 두려워하지 않는다. 마귀는 우리의 믿음을 두려워한다. 우리가 우리의 믿음을 훈련한다면 우리는 복음을 전파하기 위한 능력을 가지게 될 것이다. ( 캠퍼스 복음전파, 영문판. p.13)

주님의 증거를 짊어지는 것은 변화된 인성임

오늘날 그리스도의 증거를 위해 우리는 또한 아카시아 나무로 만들어진 채가 필요하다. 그러나 몇몇 그리스도인들은 복음을 전파하는 데 록 음악이나 드라마를 사용하는 것에 의존한다. 그러나 주님의 증거를 짊어지는 것은 그러한 수단들이 아니다. 주님의 증거를 짊어지는 것은 높은 수준과 특성을 가진 우리의 변화된 인성이다. 이러한 인성은 하나님의 증거의 체현으로서 그리스도의 움직이심을 위한 힘이다. ( 출애굽기 라이프 스타디, 영문판 p.1004)

우리는 오늘날 주님의 증거를 지니기 위해 오직 합당한 수단만을 사용하도록 주의할 필요가 있다. 만약 여러분이 몇몇 인기 있는 기독교 출판물들을 본다면 여러분은 "가축" 들이 끄는 "짐수레" 들이 여전히 주님의 증거를 운반하기 위해 사용되어지고 있다는 것을 볼 수 있을 것이다. 사실상 그보다 형편없는 수단들도 사용되어지고 있다. 주님의 회복이 그러한 것들로 수행되어져야 하는가? 결코 그래서는 안 된다. 합당한 방식은 주 예수님과 직접적인 연결을 갖는 것이다. 우리는 그리스도를 우리의 어깨 위에 짊어져야 한다. 즉 우리와 그분 사이에 어떤 거리도 있어서는 안 된다는 것이다. 우리가 하나님의 증거이신 그분을 짊어지고자 한다면 우리는 그분과 하나가 되어야 한다.

바울은 말씀 전파와 서신을 통해 예수님의 증거를 확산했다. 그는 어떠한 세상적인 방식들도 사용하지 않았다. 그는 그의 생활로 증거를 짊어졌다. 마찬가지로 오늘날 주님의 간증은 우리와 하나가 되어야 한다. 즉 우리의 생활이 간증을 짊어지는 것이 되어야한다는 것이다. 우리가 그리스도를 살수록 우리가 어디를 가든지 그분을 지닐 수 있다. ( 출애굽기 라이프 스타디, 영문판 p.1005-1006)

다른 방법들을 사용하는 것은 한마음 한뜻을 손상시킴

한 마음 한 뜻을 유지하기 위해 우리는 일을 추진하는 것에 있어서 한 방식을 취해야만 한다. 만약 우리가 추진하는 방식이 서로 다르다면 우리의 한 마음 한 뜻은 어느정도 손상을 입을 것이 분명하다. 신약에서는 기도, 그 영, 말씀의 세 가지 본질로 조성된 한 가지 유일한 길만이 있다.( 장로훈련 7 권: 주님의 움직이심을 위한 동심합의, 영문판 p. 27)

만약 한 형제가 복음을 전파하는 데에 특정한 종류의 음악을 사용하자고 제안한다고 생각해 보라. 어떤 성도들은 그것을 좋게 느찔 수도 있고, 어떤 성도들을 그렇지 않을 수도 있다. 그러나 기도, 그 영, 말씀을 취하고 그 말씀을 전파하는 데는 아무도 이견이 없을 것이다. 이것은 모든 사람이 아는 유일한 길이다. 왜냐하면 그것은 하나님의 정하신 길이기 때문이다. 이것은 내가 발명하거나 가르친 길이 아니며 하나님께서 발명하시고 성경에서 정하신 길이다. 우리는 우리의 모든 실행에서 이 원칙을 취할 필요가 있다. 항상 말씀으로 여러분의 실행을 제한하기를 힘쓰라. 기도, 그 영, 말씀 외의 다른 방식으로 복음을 전파하는 것은 다른 생각들을 낳게 할 것이다.

사람들은 말씀에 많은 시간을 보내기를 원치 않기 때문에 다른 길을 취하게 된다. 기도, 말씀, 그 영 외의 다른 길을 택하는 것은 편리함을 위한 손쉬운 방법들일 뿐이다. 우리는 손쉬운 방법을 택함으로써 성공할 수 없다. 진실되고 합당하고 열매맺을 수 있는 길은 유일한 길뿐이다. 어떤 일을 하든 유일한 길은 하나님이 정하신 원칙이다. 우주 전체는 창조주이신 하나님이 세우신 원칙들로 가득하다. 만약 당신이 결혼하고자 한다면 당신은 반드시 한 남편과 한 아내라는 결혼의 원칙과 함께 하나님이 정하신 길을 취해야만 한다.( 마 19:3-9) 만약 여러분이 지름길로 가고자 한다면 분명 문제를 갖게 될 것이다. 이 세상과 우주에는 많은 하나님이 정하신 원칙들이 있다. 사실상 과학은 이러한 하나님이 정하신 원칙들을 밝혀준다.

복음을 전하거나 교회를 짊어지는 데 있어서 다른 길을 취하는 것은 결과를 많이 거둘 수 있을지는 몰라도 그것은 지름길이다. 지름길은 항상 부작용을 가지고 온다. 오직 합당한 길만이 부작용이 없다. 최고의 의사들은 유해한 부작용을 가져올 수 있는 약을 처방하지 않으려고 주의한다. 그러므로 우리는 복음을 전파하거나 교회 생활에 있어서 기도, 말씀, 그 영이 아닌 다른 것들을 사용해서는 안 된다. 만약 다른 것들을 취한다면 진정한 한마음 한뜻을 손상시키는 불일치와 같은 부작용이 생기게 될 것이다.

말씀 추구에 힘쓰고, 기도에 수고하며,
성령의 다루심을 받는 데 부지런함

진정한 길을 택하는 것이 어색하게 느껴질 수도 있다. 그것은 시간과 인내가 필요하며 우리는 수고하고 견뎌야 한다. 우리모두 말씀 추구에 힘쓰고, 기도에 수고하며, 성령의 다루심을 받는 데에 부지런 하자. 이것은 가치있는 일이다. 우리는 말씀 안으로 들어가기 위해 많은 시간을 들여야 한다. 우리 자신이 거룩한 말씀으로 적셔지고 조성되고 심지어는 잠겨져야 한다. 우리는 또한 주님을 접촉하는 것으로 조성될 필요가 있다. 우리는 그분을 날마다 그리고 매시간마다 접촉해야 한다. 그러면 우리는 합당한 사람이 될 것이다. ( 장로훈련 7 권: 주님의 움직이심을 동심합의, 영문판 p.28-29)

… 나는 여러분들이 말씀 안으로 들어가도록 격려하고 있다. 기도, 그 영, 말씀의 유일한 길을 취하라. 그 외의 것들은 생각하지 말고 다른 세상적인 방법들을 사용하지 말라. 자신을 조성시키고, 합당하게 자격을 갖추고 장비시키라. 그러고 나서 기도 안에서, 그 영과 함께 말씀을 전하기 위해 밖으로 나가라… 기도, 그 영, 말씀 외의 어떤 길도 취할 생각을 하지 말라. 다른 길은 불일치와 분열을 가져올 것이다. ( 장로훈련 7 권: 주님의 움직이심을 위한 동심합의, 영문판 p.33)

우리의 길은 하나님의 순수한 말씀을 전파하는 것임

기독교의 다른 단체들은 사람들을 끌어모으기 위해서 천연적이고 세상적인 방법들을 사용한다. 그들은 사교적인 방식들, 록 음악, 화려한 의상을 입은 합창단 등을 사용한다. 그들은 사람들을 얻기 위해 그러한 방법들을 사용하지만 우리는 그러한 방법들을 사용할 수 없다. 사람들이 구원받고 우리 집회에 올 때 그들은 하나님의 순수한 말씀을 듣는다. ( 그리스도인의 생활, 영문판 p.58)

우리의 집회에서 세상적인 방법들을 사용하는 것은 주님의 길을 대적하는 것임

주님께서는 또한 집회의 합당한 방식을 회복하실 것이다. 우리의 집회 방식이 성경적이라는 것을 우리가 어떻게 알 수 있는가? 우리의 집회가 비성경적이라고 말할 수 있는 사람은 없겠지만 성경적인 방식으로 만나는 것이 무엇인지 말하기는 어렵다. 우리는 "어떻게 모여야 하는가" 라는 책을 발간했다. 내가 분명하게 아는 것은 집회 중에 춤이나 록 음악, 드라마를 사용하는 것은 잘못된 것이라는 사실이다. 독창자를 세우는 것은 잘못된 것이다. 이러한 것들은 잘못된 것들일 뿐만 아니라 주님의 길을 대적하는 것이다. 주님께서는 여전히 합당하게 모이는 길을 회복하고 계신다. ( 세계정세와 하나님의 움직이심, 영문판 p.38)

록 음악을 사용하는 것은 신성한 생명의 제한된 방식을 거스르는 것임

우리 모두는 주님의 회복 안에 있다는 사실이 행복하고 회복에 대해 참으로 감사한다. 그러나 여러분에 한 가지 질문하고 싶다. 주님의 회복안의 성도로서 여러분은 제한된 방식으로 행하는가? 우리 모두는 우리가 기독교의 방식들을 취하기 않고 건축의 방식을 취하고 있다고 말할 수 있어야 한다. 우리는 모든 방면에 있어서 제한받고 있다. 기독교 안에 있는 사람들은 봉사에 있어서 록 음악이나 다른 세상적인 방식들을 사용할 수 있지만 우리는 그럴 수 없다. 왜냐하면 우리는 제한된 방식을 취하기 때문이다. ( 마태복음 라이프 스타디, 영문판, p. 298)

…. 우리 안에 있는 신성한 본성에 따르면 우리는 집회에서 록 음악을 사용할 수 없다. 여러분은 다양한 세상적인 방법들을 시도해 보았을지 모르지만 신성한 본성은 그러한 모든 것에 동의하지 않으며 우리가 선을 넘어섰다고 지적할 것이다. 왕국 백성들인 모든 사람들, 아버지에 의해 거듭난 모든 사람들은 그분의 생명을 가지고 있으며 그들 안에는 그분의 본성이 있다. 아버지의 생명과 본성은 우리가 제한된 방식 안에 있는지 아닌지 지적해 준다. 우리 모두 아버지의 본성을 따라 경주를 달리자. ( 마태복음 라이프 스타디, 영문판 p.306)

세상적인 수단들을 사용하는 것은 불순한 것이며 누룩임

성도들이여, 이것이 활력 그룹이다. 이것이 내가 주님에게서 본 것이다. 나는 주님의 회복에 있는 사랑스런 여러분 모두가 이런 종류의 사람들이 되기를 보는 것을 소망한다. 우리는 록 음악이나 기타 다른 불순한 방법들로 사람들을 얻지 않을 것이다. 우리는 순수하게 그리스도를 말하고, 은혜를 말하고, 하나님을 말함으로써 사람들을 얻을 것이다. 어떤 면에서 우리는 사람들이 우리를 이해하거나, 우리가 말하는 것을 이해하고 있는지에 대해 주의할 필요가 없다. 우리는 항상 말하는 것에 관심을 두는 것이 아니라 생수의 흐르는 강을 주의해야 한다. ( 활력그룹의 훈련과 실행, 영문판 p.120-121)

기독교 안에 있는 많은 것들이 누룩이다. 이것은 크리스마스, 부활절, 우상, 그림, 형상, 록 음악, 드라마, YMCA 조직 전체를 포함한다. 우리는 하나님의 목적을 위해 그리스도가 아닌 다른 어떤 것도 취하지 않도록 주의해야 한다. 왜냐하면 그분 이외의 모든 것은 누룩이기 때문이다. 오, 교활한 자는 먹잇감을 노리며 근처를 맴돌고 있다! 우리는 쉽게 그의 먹잇감이 될 수 있는데 왜냐하면 우리 인간 본성 안에는 사람들이 쉽게 영적인 체험을 가지도록 하려는 갈망을 가지고 있기 때문이다. 그러나 사람들이 영적인 것들을 만지도록 돕기 위해 사용하는 것은 무엇이든지 다 누룩이다. 복음을 전파하고 사람들을 그리스도께로 데려가는 순수하고 분별된 길은 기도와 말씀의 사역이다. 그 외의 다른 방식들을 취하지 말라. 기도와 말씀의 사역 후에도 사람들이 여전히 복음을 받아들이지 않을 수도 있다. 그것은 주님께 달린 것이다. 사람들이 우리의 말을 받고 안 받고의 문제는 아버지의 뜻에 달려있다. 우리는 우리의 복음 전파를 돕기 위해 어떤 세상적인 방법들을 사용하기 원치 않는다. 모든 세상적인 방식들은 누룩이다. 우리는 어떤 일이나 운동을 위해 존재하지 않고 예수님의 증거를 위해 존재 한다.

… 그리스도 외에 어떤 다른 것도 취하지 않도록 주의하라. 교회를 건축하고 주님의 증거를 확산하기 위한 유일한 길은 기도와 순수한 말씀을 사역하는 것이다. 하나님께서 보시기에 그리스도, 말씀, 기도, 그 영이 아닌 다른 모든 것들, 어떤 세상적인 방식들도 다 누룩이다. 우리는 우리의 복음 전파가 그 영의 능력 안에 있도록 기도해야 하며, 우리의 증거가 그리스도의 풍성으로 채워질 때까지 기도해야만 한다. 이것은 하나님과 사람을 위한 음식으로서 순수한 양식이다. 이것이 오늘날 주님께서 원하시는 것이다. ( 마태복음 라이프 스타디, 영문판 p. 468-469)

세상적인 방식들을 사용하는 것은 우리의 부족함을 드러냄

… 은사주의의 집회에서 그들은 사람들을 끌어 모으기 위해 록 음악, 드라마, 온갖 종류의 공연들을 사용한다. 이러한 것들은 모두 세상적인 방식들이다. 이러한 방식들을 사용한다는 것은 그 영의 능력이 그들에게 부족하다는 것을 보여준다. 초기 사도들은 세상적인 방식들을 사용하지 않았지만 그들에게는 능력이 있었다( 행 1:8; 4:33; 6:8, 10). 대만에서 복음 전파하는 일에 있어서 어떤 기독교의 일도 주님의 회복의 일에 비하거나 경쟁할 수 없다. 주님의 회복의 일에는 어떤 세상적인 방식도 없고 그 영의 능력만이 있을 뿐이다. ( 캠퍼스 복음전파, 영문판 p.12)

복음 전파에 있어서 세상적인 방식을 사용하자고 제안하는 것은 우리가 우리의 믿음을 훈련하지 않는다는 분명한 증거이다. 우리가 메시지를 전하는 데 있어서 우리의 생각만을 훈련한다면 우리의 말은 형편없을 것이다. 나는 내가 그 영안의 침례 안에 있고 주님께서 나를 통하여 말씀하시리라는 것을 믿을 수 있도록 내 영을 훈련해야만 한다. 여러분들은 복음 전파하는 데 있어서 어떤 세상적인 방식들이 필요하지 않다. 참으로 필요한 것은 여러분의 죄들을 처리하는 것이다. 여러분에게 필요한 것은 다만 금식하며 기도하는 것이 아니라 자기 자신을 주님께 열고 새롭게 헌신 해야하는 것이다. ( 캠퍼스 복음전파, 영문판 p.12)

세상적인 수단들을 사용하는 것은 교회를 세상으로 떨어지게함

"왕된 자는 말을 많이 두지 말 것이요. 말을 많이 얻으려고 그 백성을 애굽으로 돌아가게 말 것이니 이는 여호와께서 너희에게 이르시기를 너희가 이후에는 그 길로 다시 돌아가지 말 것이라 하셨으며" ( 신 17:16). 왕이 말들을 자신을 위해 모았다면 백성들이 이집트로 돌아가게 했을 것이다. 이집트는 세상을 상징하고 말들은 세상적인 수단들을 상징한다. 만약 우리가 세상적인 수단과 방식을 사용한다면 우리는 분명히 세상으로 하락하고 돌아가게 될 것이다. ( 신명기 라이프 스타디, 영문판 p.120-121)

오락을 위한 음악은 우상숭배임

하나님께서 보시기에 어떤 봉사에 있어서 음악이나 드라마를 사용하는 것은 우상숭배이다. 우리는 또한 집회에서 악기를 사용하는 방법에 있어서 주의해야만 한다. 우리의 찬송은 경배를 위한 것이지 오락을 위한 것이 되어서는 안 된다. 우리가 집회에서 찬송할 때에는 진정한 경배의 영을 가져야 할 필요가 있다. 우리의 찬송이 단지 오락적인 것인 된다면 그것은 바로 우상숭배이다. 교회 집회에서의 찬송은 어떤 오락이 되어서는 안 되며 하나님께 드리는 진정한 경배가 되어야 한다. ( 고린도전서 라이프 스타디, 영문판 422-423)

하나님의 본성, 그리스도의 구속의 일, 그 영의 변화시키는 일에 반하는 요소들을 가져 오는 것은 하나님의 건축을 파괴함

고린도전서 3:17 절은 "누구든지 하나님의 성전을 훼손하면, 하나님께서 그 사람을 훼손하실 것입니다. 왜냐하면 하나님의 성전은 거룩하며, 여러분은 바로 그 성전이기 때문입니다." 라고 말한다. 하나님의 성전을 훼손하는 것은 망치고, 타락시키고, 더렵히며 손상시키는 것이다. 하나님의 성전을 훼손한다는 것은12 절에 나와있는 나무, 풀, 짚과 같은 가치없는 재료들로 건축하는 것이다. 이는 교회를 유대교의 요소들로 건축하려했던 유대인 믿는 이들과 철학적인 요소들을 건축물로 가져오려고 노력했던 몇몇 헬라인 믿는 이들을 가리킨다. 이 모든 것은 하나님의 성전을 타락시키고, 망치고, 더럽히고, 손상시키는 것, 즉 훼손하는 것이다. 사도들의 근본적인 가르침과는 다른 어떤 교리를 사용하거나 하나님의 본성, 그리스도의 구속하시는 일, 그 영의 변화시키는 일에 반하는 어떤 방법들이나 노력을 기울이는 것은 하나님의 교회를 타락시키고, 망치고, 더럽히며, 손상시키고 훼손하는 것이다. ( 고린도전서 라이프 스타디, 영문판 p.287-288)

"열매" 를 산출하기 위해 세상적인 수단들을 사용하는 것은 "모압 족속" 과 "암몬 족속" 을 산출하는 것임

… 우리 모두는 복음을 전파하기 위해 힘써야 하지만, 먼저 우리가 어떤 사람인지 생각해보아야 한다. 만약 우리가 하나님의 형상 안에 있고 하나님의 주권을 가지고 있다면 우리는 분명히 다른 사람들도 하나님의 형상과 주권 안으로 이끌 수 있을 것이다. 모든 지방 교회들은 증가가 필요하지만, 합당한 열매 대신 "모압족" 을 산출해내는 세상적인 방법들을 절대로 사용해서는 안 된다. ( 창세기 라이프 스타디, 영문판 p.108)

… 열매를 맺기 위해 우리는 반드시 그리스도에 의해 살고, 그리스도를 살아나타내고, 기도하며 사람들에게 하나님의 살아있는 말씀을 받아 거듭날 수 있도록 도와 주어야 한다. 이것이 바로 하나님의 목적을 성취하기 위한 "이삭" 이 될 수 있는 합당한 열매를 맺는 방법이다. 하지만 오늘날의 상황을 보라. 어떤 그룹들은 증가를 확실히 이루고자 하는 자신들의 갈망을 채우기 위해 록 음악, 춤, 드라마, 영화, 게임들을 사용한다. 하나님께서 보시기에 그런한 것은 영적인 간음이다. ( 창세기 라이프 스타디, 영문판 p. 721)

롯의 마취된 딸들은 어떤 수단을 동원해서라도 자손을 갖고자 했다 ( 창 19:31-35). 그들은 목표를 관심할 뿐이며 방법은 주의하지 않았다. 많은 기독교 단체들이 이와 같다. ( 창세기 라이프 스타디, 영문판 p. 722)

복음 전파하는 데에 록 음악이나 다른 세상적인 방법들을 사용하는 사람들은 그러한 수단들로 몇 사람들을 아마도 주님께 이끌 수도 있을 것이다. 하지만 그 사람들은 모압족속이 될 것이다. ( 세계 정세와 하나님의 움직이심, 영문판 p. 37)

아버지의 신성한 본성, 아들의 구속하시는 일, 그 영의 변화시키는 일에 기초를 둔 일만이 그리스도의 심판대에서 인정받을 것임

고린도전서 3 장 12 절부터 15 절까지에서 워치만 니 형제님은 우리의 일에서 중요한 것이 양이 아닌 질이라는 것을 보셨다. 금, 은, 보석들은 항상 양은 작지만 질은 매우 높다. 반면에 나무, 짚, 풀은 항상 양은 많지만 질이 낮다. 금, 은, 보석은 불 시험을 통과할 수 있지만 나무, 짚, 풀은 견디지 못한다. 우리는 그리스도의 심판대에서 우리의 일의 양이 아닌 질에 따라 심판받게 될 것이다. ( 금세기 신성한 계시의 선견자 워치만 니, 영문판 p. 8)

바울이 단지 세 부류의 귀한 재료들만 언급했다는 것은 의미가 깊다. 왜냐하면 이 재료들은 삼일 하나님의 세 위격과 일치하기 때문이다. 금은 아버지 하나님의 본성을 가리키고, 은은 아들의 구속하시는 일, 보석은 그 영의 변화시키는 일을 가리킨다. 이것은 삼일 하나님에 대한 우리의 체험이 우리가 성도들에게 사역하기 위한 공급과 교회의 건축 재료가 되는 것이다. 우리가 만약 우리의 천연적인 사람과 문화가 아닌 이러한 귀한 재료들로 교회를 건축한다면 우리가 어떻게 그리스도 위에 건축하는지에 대해 주의하게 될것이다. 그럴 때 우리의 건축하는 일은 하나님의 성전을 파괴하는 것이 되지 않을 것이고 하나님께 훼손당하는 것을 피할 수 있을 것이다. ( 고린도전서 라이프 스타디, 영문판 p. 237)

… 대신에 우리는 반드시 모든 것을 포함하신 그리스도를 기초로 취해야 하며, 그분 위에 건축하고 우리의 본성, 존재, 행함이 아닌 하나님의 본성, 아들의 구속하시는 일, 하나님의 영의 변화시키시는 일로 건축해야 한다. 우리가 연합된 영에 의해 이러한 귀한 재료들로 건축한다면 우리는 주님의 회복을 위해 합당한 일을 할 수 있게 될 것이다. 그 결과 주님께서 다시 오실 때에 우리의 일은 시험을 통과하게 될 것이며, 우리는 다가올 왕국을 누리는 보상을 받게 될 것이다….( 고린도전서 라이프 스타디, 영문판 p.254)

사도들의 근본적인 가르침과는 다른 어떤 교리를 사용하거나 하나님의 본성, 그리스도의 구속하시는 일, 그 영의 변화시키시는 일에 반하는 어떤 방법이나 노력을 기울이는 것은 하나님의 교회를 타락하게 하고, 망치고, 더럽히며, 손상시키고 파괴하는 것이다. ( 고린도전서 라이프 스타디, 영문판 p.287-288)

우리는 오직 그리스도를 삶으로써 남아있는 열매를 맺을 수 있음

하나님의 경륜에 관한 유일한 이상을 볼 수 있도록 우리는 주님을 앙망해야 한다. 그분의 유일한 갈망은 우리가 그분을 우리의 생명과 인격으로 취하고 그분에 의해 사는 것이다. 가지들은 포도나무에 거함으로써 열매를 맺는다. 같은 방식으로 우리의 열매 맺음은 생명의 넘쳐흐름이다. 그것은 일이 아닌 우리의 생활의 문제이다. 우리의 집회와 복음 전파도 마찬가지이다. 우리의 복음은 우리가 사는 그리스도이다. ( 생명 메시지 1 권, 영문판, p.46)

복음을 전파하는 길은 그리스도 안에서 행하는 것이다. 우리는 어떤 방법을 찾고, 활동을 계획하고 일을 성취하는 것에 익숙하기 때문에 그러한 길이 추상적으로 들릴 수도 있다. 우리중 몇 사람은 복음을 전파하는 길이 악기를 사용하거나 합창단이 복음성가를 부르는 것이라고 생각할지도 모른다. 아니면 사람을 즐겁게 해주는 메시지를 전하는 재능있는 언변가가 말씀을 잘 전하는 것이라고 생각할 수도 있다. 우리들 가운데서 사람을 얻으려면 그들이 있는 곳으로 가야한다는 말이 있었다. 그래서 일부 성도들은 "낚시" 할 요량으로 영화관이나 술집, 무도장을 가기도 한다는 말이 들리기도 했다. 그러한 모든 것들이 다 세상적인 방법들이다. 거기에는 그리스도가 없다.…

우리가 그리스도를 살기 때문에 그분이 우리가 복음을 전파하는 길이다. 이것이 증가를 갖기에는 너무 느린 방식이라는 의견을 갖지 말라. 만약 우리 각 사람이 일 년에 한 사람을 구원받도록 돕는다면 백 퍼센트의 증가가 있게 될 것이다. 또한 이러한 방식으로 구원받은 사람들은 남아있는 열매가 될 것이다. 세상적인 수단을 사용하여 교회에 들어온 사람들 중 대부분은 그리 오래 남아있지 않는다. ( 생명 메시지 1 권, 영문판, p. 187-188)

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